Kinder- und Haus-Märchen: Kinder- und Haus-Märchen

Grimm, Jacob; Grimm, Wilhelm

Kinder- und Haus-Märchen (Bd. 3)

Bibliographic data

Multivolume work

Persistent identifier:: 1433243665004

Title:: Kinder- und Haus-Märchen

Shelf mark:: 34 8° Grimm 80

Persons involved:: Grimm, Jacob; Grimm, Wilhelm

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Reimer

Document type:: Multivolume work

Year of publication:: 1819/1822

Edition title:: [Zweite Ausgabe, Handexemplare]

Language:: GER

Other titles:: Handexemplare der Brüder Grimm

Place of electronic origin:: Kassel

Electronic publisher:: Universitätsbibliothek Kassel, Landesbibliothek und Murhardsche Bibliothek der Stadt Kassel

Physical location:: Universitätsbibliothek Kassel, Landesbibliothek und Murhardsche Bibliothek der Stadt Kassel

Volume

Persistent identifier:: 1433243665004_3

Title:: Kinder- und Haus-Märchen

Shelf mark:: 34 8° Grimm 80[3

Persons involved:: Grimm, Jacob; Grimm, Wilhelm

Volume count:: Bd. 3

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Reimer

Document type:: Volume

Year of publication:: 1822

Edition title:: 2., verm. und verb. Aufl.

Scope:: VI, 441 S.

Language:: GER

Other titles:: Handexemplare der Brüder Grimm

Digitisation date:: 2015

Physical location:: Universitätsbibliothek Kassel, Landesbibliothek und Murhardsche Bibliothek der Stadt Kassel

Chapter

Title:: Anmerkungen zu den einzelnen Maerchen

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

25 14 . Salbe. in, die fich ergänz Eingang mit der Name der H a ule lein), womit man in den Waldhöblen >len, so lang diese reißen sie bei deni aeius spee. VH. Tochter, daß ihr bei ungen solle, kommt ls in Hessen gehört, l ausgeschlage- alte Sitte. Ger- ns V. von Holland hündischen Chronik, »Ut. In dem alten slaan, den; i lank, , wie ihm zu Mott m’V nsterdam 86- 88. 'n Volkslied kommt ?yer und Afzelius l Perrault: les Die drei Spinnerinnen. Nach einer Erzählung aus dem Corveiischen, doch ist aus einer hessischen beibehalten, daß es drei Jungfrauen sind, jede wegen des Spinnens mir einem eigenen Fehler behaftet; dort sind es nur zwei steinalte Frauen, die vom Sitzen so breit geworden sind, daß sie kaum zur Stube herein können und von dem Netzen und Lecken des Fadens haben sie dicke Lippen, vom ziehen und drehen desselben aber häßliche Finger und breite Daumen. Die hessische leitet auch anders ein, daß nämlich ein König nichts lieber gehabt, als das Spinnen und zum Abschied bei einer Reise seinen Töchtern einen großen Ka sten mit Flachs zurückgelassen, der bei seiner Wiederkehr ge sponnen seyn sollte. Um sie zu befreien lud die Königin jene drei mißgestalteten Jungfrauen ein und brachte sie dem König bei seiner Ankunft vor die Augen. —Pratorius erzählt im Glücks topf S- das Märchen auf folgende Weise: Eine Mut ter kann ihre Tochter nicht zum Spinnen bringen und gibt ihr darum oft Schläge; ein Mann der das einmal mitansieht, fragt, was das bedeuten solle. Die Mutter antwortet: "ach, ich kann sie nicht vom Spinnen bringen, sie verspinnt mehr Flachs, als ich schaffen kann". Der Mann sagt: «'ei, so gebt sie mir zum Weib, ich will mit ihrem unverdrossenen Fleiß zu frieden seyn, wenn sie auch sonst nichts mitbringt". Die Mut ter wars von Herzen gern zufrieden und der Bräutigam bringt der Braut gleich einen großen Vorrath Flachs, davor erschrickt sie innerlich, nimmts indessen an und legts in ihre Kammer und sinnt nach, was sie anfangen soll. Da kommen drei Wei ber vors Fenster: eine so breit vom Sitzen, daß sie nicht zur Stubenthüre herein kann, die zweite mit einer ungeheuern Nase, die dritte mit einem breiten Daumen, die bieten ihre Dienste an und versprechen das aufgegebene zu spinnen, wenn die Braut am Hvchzeittage sich ihrer nicht schämen, sie für Ba-

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