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Konrads von Würzburg Silvester

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CC BY-NC-SA: Namensnennung - Nicht-kommerziell - Weitergabe unter gleichen Bedingungen 4.0 International. Weitere Informationen finden Sie hier.

Bibliografische Daten

fullscreen: Konrads von Würzburg Silvester

Monographie

Persistente ID:
1447921600670
Titel:
Konrads von Würzburg Silvester
Signatur:
340 Grimm Nr. L 48
Besitzende Institution:
Hessisches Staatsarchiv Marburg
Autor:
Konrad, von Würzburg
Herausgeber:
Grimm, Wilhelm
Erscheinungsort:
Göttingen
Verleger/Verlag:
Dieterich
Dokumenttyp:
Monographie
Erscheinungsjahr:
1841
Umfang:
XX, 169, 10 S.
Literatur:
Moritz, Werner: Verzeichnis des Nachlaßbestandes Grimm im Hessischen Staatsarchiv Marburg. - Marburg : Hitzeroth, 1988. - S. 55
Link:
https://arcinsys.hessen.de/arcinsys/detailAction?detailid=g111787
Copyright:
Hessisches Staatsarchiv Marburg / in Kooperation mit der Universitätsbibliothek Kassel
Anmerkung:
Handexemplar Wilhelm Grimms, vorn 11 einl. Zettel, auch von Hand Jacob Grimms, 1 Zettel vor S. 9 des Nachwortes, rückw. 1 Zeitungsausschnitt (S. 3-8) mit Bericht über die 18. Sitzung des Hauses der Abgeordneten. Berlin 29.2.[1859].
Sprache:
deutsch
Zusatz zum Hauptsachtitel:
von Wilhelm Grimm
Jahr der Digitalisierung:
2015
Herkunft der digit. Ausgabe:
Kassel
Hersteller der digit. Ausgabe:
Dienstleister beauftragt vom Hessischem Staatsarchiv Marburg
Physikalischer Standort:
Hessisches Staatsarchiv Marburg

Vorwort

Titel:
Vorrede
Dokumenttyp:
Monographie
Strukturtyp:
Vorwort

Inhaltsverzeichnis

Inhalt

  • Konrads von Würzburg Silvester
  • Einband
  • Titelblatt
  • Vorrede
  • Silvester
  • Zu Silvester
  • Farbkeil
  • Einband

Volltext

© Hessisches Staatsarchiv Marburg, Best. 340 Grimm 
legende ? den auch Wolfram her vorhebt, ich meine die 
übernatürliche tödtung und Wiederbelebung eines 
ßiers , wodurch der ftreit zwifchen den chrifien und 
Juden er ft, zu ende gebracht wird , näher betrachten . 
Simeon Metaphraftes erzählt folgender gejialt . 
als nach beendigter disputation die beßegten Juden 
fehle eigen, [cigt Zambres 4 dafs unfer gott allein 
ein gott fei und kein anderer, das will ich nicht mit 
Worten, wie Silveßer , fondern durch die that be- 
weifen? zugleich bittet er den kaifer einen gro/sen 
und wilden fiier herbei f ühren zu lafseri. ‘was 
willft du thun , wenn der ftier kommt?' fragt Sil- 
vefter. ‘der namen unferes gottesj erwidert Zam 
bres , ‘darf von niemand gehört werden , und wer 
ihn hört , der kann nicht länger leben. unjere vor- 
eitern raunten den zum opfer beflimmteri ßieren 
diefen namen ins ohr , und alsbald fielen ße mit 
fehr erblichem gebrüll zur erde.’ ‘wenn der namen 
den , der in hört , tödtetj fragt der pah ft, ‘wie haß 
du ihn erfahren ?* Zambres will ihm , weil er 
feindlich gegen die Juden gefinnt fei, das geheim - 
nis nicht mittheilen, als es aber der kaifer zu wifsen 
verlangt, fugt Zambres 4 weder pergament noch 
papieC , holz oder ßeiri, oder fonfi etwas erträgt 
diefen namen. wird er darauf gefchrieben , fo 
geht es zu grund , fo auch der, welcher ihn f ehr eibt? 
der kaifer fragt ‘wie haß du den namen ge 
lernt , der weder kann gefprochennoch gefchrieben 
werden?' ‘flehen tage habe ich) gef aft et , da ward 
eine filber ne, von niemand gebrauchte fchale mit 
brurinenwafser gefüllt, und nachdem der fegen 
darüber gefprochen war , zeichnete ein firiger die 
buchßaben hinein, die den ungefefselten ge iß auf 
geheimnisvolle weife den namen lehrtenHvie 
i-a. 4 XMjjcs ’ tfJ TcrMt-p 5-Zp. 
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