Geschichte der deutschen Sprache. - Band 1 und 2

Grimm, Jacob

Bibliografische Daten

Monographie

Persistente ID:: 1447922649996

Titel:: Geschichte der deutschen Sprache. - Band 1 und 2

Signatur:: 340 Grimm Nr. L 77

Besitzende Institution:: Hessisches Staatsarchiv Marburg

Autor:: Grimm, Jacob

Erscheinungsort:: Leipzig

Verleger/Verlag:: Verlag von S. Hirzel

Dokumenttyp:: Monographie

Erscheinungsjahr:: 1853

Ausgabebezeichnung:: Zweite Auflage

Umfang:: XVI, 726 Seiten (Band 1: XVI, 392 Seiten ; Band 2: Seite [393] - 726)

Literatur:: Moritz, Werner: Verzeichnis des Nachlaßbestandes Grimm im Hessischen Staatsarchiv Marburg. - Marburg : Hitzeroth, 1988. - S. 44-45

Link:: https://arcinsys.hessen.de/arcinsys/detailAction?detailid=g111787

Copyright:: Hessisches Staatsarchiv Marburg / in Kooperation mit der Universitätsbibliothek Kassel

Anmerkung:: Handexemplar Jacob Grimms, mit zahlreichen Randnotizen, eingelegten u. eingeklebten Zetteln. - Auf dem Vorsatzbl.: eingeklebtes Stoffmuster. Mehrere eingelegte Blätter (Laub), davon eines vor S. 153 beschrieben: '4. mai 1843, 14 Sept[ember] 1820, 24 Jan[uar] 1822, 1855.' - Vor S. 165 gedr. Visitenkarte [?]: 'Herman Grimm.' Vor S. 203 Stickerei auf Kunststoffband: 'Aus Liebe.' - Vor S. 393 Haarlocke. - Vor dem Titelbl. von Hand Herman Grimms: 'Aus der Bibliothek Jacob und Wilhelm Grimm's Eigenthum der Erben. H[erman] Grimm.'

Sprache:: deutsch

Jahr der Digitalisierung:: 2015

Herkunft der digit. Ausgabe:: Kassel

Hersteller der digit. Ausgabe:: Universitätsbibliothek Kassel, Landesbibliothek und Murhardsche Bibliothek der Stadt Kassel

Physikalischer Standort:: Hessisches Staatsarchiv Marburg

Kapitel

Titel:: Glaube Recht Sitte

Dokumenttyp:: Monographie

Strukturtyp:: Kapitel

© Hessisches Staatsarchiv Marburg, Best. 340 Grimm Nr. L77 VII. GLAUBE RECHT SITTE. Schon haben wir boden gewonnen. Völker die in einfachen 114 brauchen des hirtenlebens, der jagd und des ackerbaus, in wiederkeh renden jahresfesten und in ihrer naturanschauung, oft mit den feinsten zögen übereinstimmen, müssen allenthalben diesen Zusammenhang in glauben, recht und sitte bewähren: es ist freie gemeinschaft, die auch grosze abweichung und Verschiedenheit leidet. Aus einer unitbersehli- chen menge von gegenständen sollen hier nur solche hervorgeho ben werden, die grundlage und Übergänge dieser anstalten erkennen lassen. So lange die menschen in der ofnen natur und den Wäldern leb ten, wurde auch der götter aufenthalt und jeder verkehr mit ihnen an keine andre Stätten gelegt, es gab allerwärts dunkle haine, in deren tiefem schauer, heilige berge, auf deren unnahbarem gipfel man sich die gotlheit wohnend dachte, geweihte priester hallen den Zugang; das gesammte volk nur an tagen, wo der golt zu erscheinen pflegte, wo ihm feierliche gaben dargereicht wurden. Das opfer geschah an bestimmter dafür ausersehner stelle, un ter hehrem bäum wurde rasen erhöht, ein tisch gesetzt, ein stein errichtet. Wenn die lateinische ara, wie Macrobius Sat. 3, 2 nach Varro meldet, früher asa und ansa lautete, weil sie von opfernden und schwö renden mit der hand angerührt wurde (aram tenere, tangere); so 115 scheint unsere alte spräche einen auffallend ähnlichen ausdruck darzu bieten. das golh. ans, ahn. äs, schwed. äs, dän. aas bedeuten nem- lich Soxog, trabs, inlernodium lignorum, und lilth. asa, lett. ohsa, gleichfalls was lat. ansa. es wäre ein handhäbiger baumslamm, in tisches weise aufgestellt und zum opfer eingerichtet, vielleicht mit gras belegt, bald aber auch von steinen erbaut; wer gedenkt nicht der von Tacitus erwähnten trunci in germanischen hainen? altare bezeichnet hingegen ein höheres gerüsle, steingemauert und tuchbehangen, etwa was ahd. höhsedal heiszt, thronus, und ihm gleicht gr. ßio/uog, ein 6

Zugriffsbeschränkung

Nutzungslizenz

fullscreen: Geschichte der deutschen Sprache. - Band 1 und 2

Monographie

Kapitel

Inhalt

Downloads

Ganzer Datensatz

Diese Seite

Bildfragment

Formate und Verlinkungen

Formate

Links

Zitieren

Ganzer Datensatz

Diese Seite

Suchtreffer