Altdeutsche Waelder. - Band 2

Grimm, Jacob; Grimm, Wilhelm

Bibliografische Daten

Monographie

Persistente ID:: 1447930392387

Titel:: Altdeutsche Waelder. - Band 2

Signatur:: 340 Grimm Nr. L 393

Besitzende Institution:: Hessisches Staatsarchiv Marburg

Herausgeber:: Grimm, Jacob; Grimm, Wilhelm

Erscheinungsort:: Frankfurt

Verleger/Verlag:: Bernhard Körner

Dokumenttyp:: Monographie

Erscheinungsjahr:: 1815

Umfang:: 288 Seiten

Literatur:: Moritz, Werner: Verzeichnis des Nachlaßbestandes Grimm im Hessischen Staatsarchiv Marburg. - Marburg : Hitzeroth, 1988. - S. 41

Link:: https://arcinsys.hessen.de/arcinsys/detailAction?detailid=g111787

Copyright:: Hessisches Staatsarchiv Marburg / in Kooperation mit der Universitätsbibliothek Kassel

Anmerkung:: Handexemplar Jacob und Wilhelm Grimms mit zahlreichen Randnotizen und Anmerkungen auf den Vorsatzblättern; auf dem vorderen Innendeckel von Hand Herman Grimms Vermerk 'Aus der Bibliothek Jacob und Wilhelm Grimm's', darunter eingeklebt: literarische Anzeige des Verlegers

Sprache:: deutsch

Weitere Titel:: Altdeutsche Wälder. - Band 2

Zusatz zum Hauptsachtitel:: hrsg. durch die Brueder Grimm

Jahr der Digitalisierung:: 2015

Herkunft der digit. Ausgabe:: Kassel

Hersteller der digit. Ausgabe:: Universitätsbibliothek Kassel, Landesbibliothek und Murhardsche Bibliothek der Stadt Kassel

Physikalischer Standort:: Hessisches Staatsarchiv Marburg

Kapitel

Titel:: Sage von der Springwurzel

Dokumenttyp:: Monographie

Strukturtyp:: Kapitel

© Hessisches Staatsarchiv Marburg, Best. 340 Grimm Nr. L 393 94 Sage von der Springwurzel. Steinen des Leibrocks bringen lassen *) und solle einen Teufel und eine Teufelin zwingen, ihm zu offenbaren wo es zu finden sey, sie könnten es vielleicht wissen. Salomon laßt sie kommen und zwingt sie zur Antwort, aber sie wissen es nicht und sagen, daß es vielleicht dem Könige der Teufel bekannt sey. Salomon schickt den Benaja aus und Aschmedai, durch List überwäl tigt und gefesselt, wird vor ihn gebracht. Er be gehet nun den Schamir von ihm, aber Aschmedai antwortet: «ich habe ihn nicht, er ist dem Fürsten des Meers überliefert und der giebt ihn keinem, als dem Auerhahn, welcher ihm durch einen Eid verbun den ist." Salomon fragt, was dieser damit anfange? «Er nimmt ihn mit sich auf die unbewohnbaren Berge, hält ihn wider die Felsen, spaltet den Berg und tragt ihn dann fort. Nun wirft er Saamen von Baumen hin ein, so wird daselbst ein wohnbarer Ort, weshalb er auch Bergkünstler heißt. " Da schickt Salomon den Benaja mit andern nach dem Auerhahn aus; sie finden sein Nest und Junge darin liegen und decken sie mit einem weis- se n (hellen) Glas zu. Als der Auerhahn kommt, zu seinen Jungen will und nicht kann, geht er, holt den Schamir und setzt ihn darauf. Da schreit Benaja über laut, so daß der Vogel den Schamir fallen läßt und Benaja nimmt ihn weg. Salomon baut nun den Tem pel , der Auerhahn erwürgt sich wegen des Eidbruchs. Für 1) Nach einer Stelle im Traktat Sota sol. 4*. ist es so groß, als ei» Gerstenkorn , und erschaffe» in den sechs Tage» der Erschaffung. Nichts hartes kann vor ihm bestehe» z es wird in einem Schwamm von Wolle verwahrt , welcher in einer bleiernen mit Gcrstenkleye gefüllten Schachtel liegt.

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