46  Ueber  die  Kcrlingische  Ahnmutter  Berta.

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aber,  sobald  sie  wieder  königlich  auftreten  darf,  Svanelild
  heißt.  *)  Der  Schwan  hatte  sich  verkehren
müssen  in  die  Gestalt  einer  Krähe.  Nämlich  wie  das
göttliche,  lichte  und  wahre  entgegenstehen  dem  teuflischen ­
  ,  finsteren,  falschen,  so  bildet  der  schwarze  Rabe
mit  seinem  Geschlecht  das  mythische  Gegentheil  von
dem  weißen  Schwan,  der  schon  wörtlich  Alb,  Elb
(albus)  genannt  wird.  In  der  Edda  werden  neben
jener  Svanhildur  ihre  rabenschwarzen  Stiefbrüder  aufgestellt. ­
  (Dämis.  76.)  Das  Gute  schlägt  aus  auf  die
böse  Seite,  wenn  die  Weisheit  kluger  Jungfrauen  in
die  Zauberei  alter  Hexen  umtritt;  darum  finden  wir
nicht  blos  drei  weissagende  Schwäne,  sondern  auch
drei  wahrsagende  Raben  **);  oder,  in  menschlichem
Leib  erscheinen  Nornen,  Parzen  bald  als  drei  schöne,
junge,  bald  als  drei  alte,  häßliche  Schwestern.  ***)
Nunmehr  ist  deutlich,  warum  in  den  Kindermärchen
die  unschuldige  von  der  schwarzen  Hexe  verdrängte  Königstochter ­
  entweder  G  ä  n  se  hütet,  oder  selbst  in  eine
schwimmende,  singende  Ente  verwandelt  erscheint.
Denn  Schwan,  Gans,  Ente  (anas,  anser)  fallen
in  Sache  und  Wort  zusammen.
2.  W  aasa.)
  2»  laug  scheint  wie  in  m»r  die  Einheit  der  Be,
griffe  Meer,  Wasser,  reine  Jungfrau,  hervor.  Vgl.m-rur
(lauter)  mar  (illustris)  laugr,  Flamme.
*)  K-  V-  p.  400.  das  lild,  oder  live  ist  wie  jenes  hildur  blos
ein:  Jungfrau  besagender  Zusatz  im  Wort.  Auf  ähnliche
Weise  wirb  im  spanischen  nina  angehängt,  j.  B-  ciaraning.

Bartholinus.  668.  476.  477.
***)  Vgl.  altd.  Wälder  Bd.  1.  S.  107.  drei  alre  Weiber.